Календарь
- 18 января, пятница(5 января по ст.ст.)
Нáвечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Сщмч. Феопемпта, еп. Никомидийского, и мч. Феоны волхва (303). Прп. Синклитикии Александрийской (ок. 350). Прп. Симеона Псково-Печерского (1960).
Прор. Михея (IX в. до Р. Х.). Прп. Аполлинарии (ок. 470). Прп. Фостирия. Прп. Мины (VI). Прп. Григория Акритского (ок. 820).
Мч. Иосифа Беспалова и с ним 37-ми мучеников (1921); мц. Евгении Доможировой (1933); сщмч. Сергия Лаврова пресвитера (1934); мч. Матфея Гусева (1938).
Литургия св. Василия Великого.
@На 1-м часе: Деян., 33 зач., XIII, 25–32. Мф., 5 зач., III, 1–11. На 3-м часе: Деян., 42 зач., XIX, 1–8. Мк., 1 зач., I, 1–8. На 6-м часе: Рим., 91 зач., VI, 3–11. Мк., 2 зач., I, 9–15. На 9-м часе: Тит., 302 зач., II, 11–14; III, 4–7. Мф., 6 зач., III, 13–17. Лит. – 1 Кор., 143 зач., IX, 19–27. Лк., 9 зач., III, 1–18. На освящении воды: 1 Кор., 143 зач. (от полý), X, 1–4. Мк., 2 зач., I, 9–11.@
День постный.
В этот день 1-й час к утрене не присоединяется, но совершаются отдельно часы навечерия Богоявления и изобразительны. Блаженны читаются.
Литургия св. Василия Великого начинается великой вечерней. Вход с Евангелием. Прокимен великий, глас 7-й: «Бог наш на Небеси́ и на земли́…». Чтение 13 паримий с пением припевов. После паримий – малая ектения, возглас «Яко Свят еси, Боже наш...», Трисвятое и далее – литургия. Вместо «Достойно» – «О Тебе радуется...». По заамвонной молитве – тропари «Глас Господень...» (стихирным распевом) и великое освящение воды.
На литургии отпуст: «и́же во Иордáне крести́тися изво́ливый от Иоáнна, нáшего рáди спасе́ния, Христо́с, и́стинный Бог наш...».
По отпусте литургии «посреде церкве» перед зажженной свечой поются тропарь и кондак праздника Богоявления.
Православие.Ru — Интернет-журнал
Добрый день!
Батюшка у меня к Вам вопрос. Скажите, как попросить Господа Бога защитить от человека, который хитроумными прямыми или косвенными способами делает так, что человек на собственной добровольной основе начал грешить…начиная от малого греха и все больше и больше. У меня просто такая ситуация непростая…начиная со второй половины 2008 года и до сих пор не могу никак избавиться от него….И делает данный человек это не только в отношении меня и но и по отношению к многим другим людям. При этом, он посещает храм, читает православные книги, исповедуется, причащается….но это только видимость картины, так как я его уже много раз ловила на том, что он или сам или через других людей как правило, у него тактика моя хата с края и я не приделах, делает все, чтобы человек впал в грех и чем тяжелее будет данный грех тем лучше….но все его приемы и тактики носят манипулятивный характер, атака на голову и мозг человека, сердце человека и т.д. Как попросить Господа Бога сделать так, чтобы он прекратил все это или если что и задумает, то перед тем как Господь это попустит пусть он сам пройдет через того, что он планирует сотворить с тем или иным человеком?
Здравствуйте Александра, прошу прощения что не мог долго ответить. Первое, что я бы посоветовал, это обратиться в храм к священнику и более подробно поговорить на эту тему. А что касается того, что кто то нас заставляет добровольно грешить скажу так. Точно так же действует враг рода человеческого, но только через помыслы, которые приходят в голову. Через что враг хочет возбудить грех живущий в человеке. Если человек ведет духовную жизнь он отвергает помыслы и они не могут ему повредить, но как только происходит диалог с ними, он (помысел) проникает в ум и сердце, и только тогда сердце начинает вожделеть греховный помысел, а потом человек дает согласие на совершение греха и совершает его. Если конечно не остановится, на какой либо стадии при содействии Божием.
Это я к тому, что человеческая воля свободна и ее не может ни кто нарушить. Только сам человек, давая согласие на то или иное действие.
Что же касается того что вы не можете прекратить отношения с этим человеком. Тут все в вашей воле. Вопрос только в том, когда вы последний раз сами исповедовались и причащались.
А в том, что человек ходит в храм и участвует в таинствах и при том грешит, нет ничего удивительного. Как говорят святые отцы: кто кого победил тот тому и раб. Если нас грех, то мы служим ему, если мы грех, то мы свободны от него. И потом Господь сказал, что пришел призвать грешников, а не праведников на покаяние. Так что в храм ходят грешники, которые без помощи Божией спастись не могут. По слову Спасителя: что невозможно у человеков, возможно у Бога.
А про то, чтобы этот человек перестал делать худое, то просто попросить у Господа, чтобы вразумил его и привел ко спасению. Вам же советую почитать Илитропион святителя Иоанна Тобольского, там очень много интересного касающегося этого и других вопросов.
Но самое главное, те духовные знания которые мы имеем и не применяем для нас бесполезны. Вера без дел мертва.